Si Amanda Knox Ay Muling Kinukuha ang Kanyang Pangalan

2022 | Alin

Alam nating lahat kung anong pangalan ng Amanda Knox ay naging magkasingkahulugan. Ang 2016 Netflix dokumentaryo pinangalanan pagkatapos ng kanya tungkol sa mabait na tabloid-style twists at turn ng kanyang kilalang-kilala ngayon sa Italyano na paglilitis sa pagpatay, at ang matagal na trauma ng maling pagkakasuhan at pagkonbikto na ginalugad ito sa mabisang epekto.

Ang mga kababaihan tulad ni Knox ay lubos na nakakaalam ng kapangyarihan ng media sa paghubog ng kung paano natin tinitingnan ang sinumang babae na naglakas-loob na makatawid sa mga hindi nakikitang linya sa kalokohan, maging sa pamamagitan ng kanilang sariling malayang kalooban, o sa kaso ni Knox, na itinuro sa pansin ng pansin sa lahat ng maling mga kadahilanan . (Tandaan na ito ay bihirang 'pagpipilian' ng isang babae - habang iniisip natin ang pagpipilian na tinukoy bilang indibidwal na awtonomiya - upang ituloy ang anumang uri ng pagiging sikat, ngunit sa gayon, at madalas, isang resulta ng pangyayari). Ang lahat ng ito ay ginagawa sa pamamagitan ng matinding haka-haka sa media tungkol sa buhay sa sex ng kababaihan, pagsisiyasat sa publiko tungkol sa pisikal na hitsura, o kapag ang mga kababaihan ay nagpapahayag ng anumang opinyon sa labas ng mga inaasahan nilang magkaroon. '



Mula nang umuwi sa Seattle, pagkakaroon ng kaunting oras upang pag-isipan ang kanyang sariling mga karanasan, natuklasan ni Knox ang isang pagkahilig sa pag-alam kung ano ang nasa likod ng lahat ng ito. Kinukuha niya ang mantle sa pamamagitan ng parehong outlet na demonyo sa kanya upang matulungan ang pagbigkas sa mga kababaihan na hindi patas na ginawang masama. Nakatayo sa tabi ng mga kababaihan na maling inakusahan anuman ang 'krimen,' ay ang misyon sa buhay ni Knox.



Nakatira kami sa isang kultura ng patriyarkal na nagtataguyod at sumisira sa mga kababaihan (tingnan ang halos anumang pagtatasa ng 'birhen-kalapating mababa ang lipad na kumplikado') at sa sandaling sila ay nawasak, sinabi ng parehong kultura na mali na muling makuha ang kanilang sarili. Ito ay isang pangmatagalang patolohiya na ang mga paggalaw tulad ng #MeToo ay matagumpay na nasisira, na may literal na paglilipat ng patakaran, binubura ang mga resulta.

Bilang tugon sa kanyang mga pangyayari, at isang pagnanais na bigyang kapangyarihan ang mga pinaslang ng media, lumikha si Knox Ang Mga Ulat sa Iskarlatang Liham, na kinukuha ang aptly-heading na pangalan nito mula sa nobelang 1850 na nagdedetalye sa kalagayan ng gitnang babaeng kalaban ni Nathaniel Hawthorne, ang napahiya sa publiko na si Hester Prynne. Ito ay isang bagong palabas na ginawa ng Malawak , Ang channel ng interes ng kababaihan ni Vice, at nilalayon nitong tulungan ang mga kababaihan tulad nina Anita Sarkeesian, Amber Rose, Daisy Coleman, Brett Rossi, at Mischa Barton na muling makuha ang kanilang sarili matapos na, na, Hester Prynne-d ng patriarchal society.



PAPEL nakipag-usap sa nagmamahal sa pusa na Knox tungkol sa #MeToo, muling pagtukoy sa mga salaysay ng mga kababaihan, at paglikha ng mas malalim na pagkahabag sa media. Basahin at panoorin ang mga clip mula sa kanyang bagong palabas. (Ang unang yugto ay tungkol kay Anita Sarkessian, isang feminist gamer na napailalim sa napakalakas na harrassment sa online dahil sa kanyang pagsasalita tungkol sa kung paano ipinakita ang mga babaeng character sa mga laro).

Kumusta Amanda, kumusta ka?

Magaling ako! Nag-aalaga ako ng pusa sa ngayon.



Mukhang mahusay na therapy, anong uri ng pusa ito?

Well, may tatlong pusa ako. Tawagin akong baliw na babaeng pusa, lahat ay ginagawa ng iba, ngunit nakuha ko ang mga ito sa cat pound kaya't hindi ko alam kung ano sila, ngunit dalawang mga kahel na kulay kahel, at isang napakagwapo, malambot na kulay-abong kitty.

Ang sweet naman nun!

Inaalagaan ko ngayon ang taba.

bata cudi nabinyagan sa apoy makinig

Napakagaling makipag-usap sa iyo ngayon. Napanood ko na ang unang dalawang yugto ng Ang Mga Ulat sa Iskarlatang Liham kasama sina Anita Sarkeesian at Amber Rose. Paano lumitaw ang ideya para sa palabas na ito?

Nagsusulat na ako ng maraming mga artikulo para sa Malawak . Lahat sila ay may kinalaman sa mga kababaihan at sa sistema ng hustisya ng kriminal at mga kababaihan sa kapaligiran sa bilangguan. Inilagay ko sa kanila ang ilang mga ideya, at ang isa sa kanila na tumama sa kanila ay ang ideya ng pag-dissect ng mga paraan na pinapahiya ang mga kababaihan sa media. Muli ito ay isang bagay na napakahalaga sa akin, at isang isyu na naramdaman kong nais kong matugunan dahil kahit sa aking sariling buhay, kasama ang mga taong nakakilala sa akin at mahal ako, at kinikilabutan sa nangyari sa akin, hindi marami sa kanila ang nakakakuha nito kapag nagalit ako tungkol sa mga tabloid. Hanggang ngayon, nagagalit ako at sila ay tulad ng 'Well, Amanda, hindi mo hiningi ito, malinaw naman. Hinihiling ito ng mga kilalang tao! ' Medyo natagalan ako upang mailagay dito ang aking daliri. Ngunit nagkaroon ako ng isang punto ng pagbago nang mabasa ko ang kay Jon Ronson Kaya Napapahiya Ka sa Publiko alin ang kamangha-mangha kung hindi mo pa nababasa ito. Babaguhin nito ang iyong buhay. Ang paraan ng pagtingin ko rito mula noon ay maaari kang maging isang layunin na mamamahayag na may integridad, at maaari ka pa ring magkaroon ng pagkahabag. Dahil ang pagkawala ng kahabagan at pagkawala ng konteksto sa proseso ng pagsasabi ng isang kuwento ay hindi lamang mawalan ng disente, nawalan din ito ng katotohanan. Kung nag-drop ka ng konteksto at nagpasya lamang na lagyan ng label ang isang tao bilang isang bagay at pagkatapos ay ilagay ang mga ito sa isang headline bilang isang dalawang-dimensional na bagay, hindi ka totoo. At iyon ang nauuwi sa pagiging sakripisyo. Kailangan mong tingnan ang mga kababaihan sa partikular, na sa pinakamahabang oras ay naitabi na hindi ang pinakamahalagang karanasan na mailarawan. Nang ginagawa ko ang palabas na ito, ang kilusang #MeToo ay sumabog, at parang biglang kami bilang isang lipunan ay tinatrato ang mga karanasan ng kababaihan tulad ng mahalaga sa kanila.

Kaugnay | Amber Rose sa Mga Laruang Seks at Bakit Hindi Kasama ang Kilusan ng Kababaihan

ilan sa mga tagasunod ko ay mga bot

Bigla!

Alam mo? Ito ay tulad ng nagsisimula na kaming magtanong sa palagay na mahalaga ang mga kababaihan, at sa pinakamahabang oras na sinabi namin, okay mayroong isang uri ng babae na mahalaga, at ang iba pa ay hindi. Di ba Kaya't sa wakas ay tinanong natin iyan, at iyon ang buong proseso ko.

Ano sa palagay mo natutunan mo mula sa iyong mga pakikipag-usap sa mga babaeng ito na binastusan at ginigipit? Upang maitapon lamang doon, nakikinig ako kamakailan ng isang kanta na Liz Phair, na tinawag na 'Canary.' Sa mga lyrics, kumakanta siya: 'Natutunan ko ang aking pangalan / Nagsusulat ako gamit ang isang numero-dalawang lapis / Umaayos ako hanggang sa aking potensyal / Nakukuha ko ang aking pangalan.' Para sa akin, nagsasalita ito sa ideyang ito na nakukuha mo sa mga kababaihan na itinapon ng media ay kailangang gumana nang 1,000 beses na mas mahirap kaysa sa mga kalalakihan upang maitaguyod ang kanilang sarili / kumita o kahit panatilihin ang kanilang mga pangalan kapag na-drag sila sa putik .

Hindi lamang ang ilang mga kababaihan ay na-drag sa pamamagitan ng putik, ngunit binibigyan namin ang isang tao ng isang label, at na magiging kung sino sila; sumasaklaw ito sa kanilang buong pagkatao. Ibinibigay mo ang label ng isang 'kalapating mababa ang lipad' sa isang tao at biglang lahat ng mga konotasyong kasabay nito, ang istrakturang panlipunan ng kung paano mo tinatrato ang mga kababaihan ay napapalabas. Ito ay hindi lamang salita, lahat ng ito ay may kasamang salita. Sinusubukang tumakas mula sa malalim na itim na butas na kung saan ay itinapon ka ng isang tao sa pamamagitan ng pagtawag sa iyo ng isang 'kalapating mababa ang lipad' o isang 'matinis na asong babae,' bigla mong tukuyin ang iyong sarili laban sa isang mahabang kasaysayan ng lipunan na naglalarawan ng mga kababaihan ayon sa ilang mga alamat na gumagana upang ma-delegitimize sila ay patuloy. Kapag nakikipagkita ako sa mga kababaihang ito upang pag-usapan ang kanilang mga karanasan, ang nahanap ko ay mga babaeng dumaan sa iba't ibang mga bersyon ng parehong bagay; na nasa magkakaibang yugto ng pagproseso ng parehong bagay; na gumagawa ng iba't ibang mga bagay tungkol dito, na kamangha-mangha dahil nasa isang silid kasama ang isang all-female crew - isang bihirang, kakaibang paraisong ibon upang magsimula - sapagkat lahat kami ay dumating sa mga kababaihang ito na sinusubukan mong malaman kung ano ang ibig sabihin ng lahat . Lahat tayo ay pinapabayaan ang ilang mga bagay, ngunit alam nating lahat kung ano ang pakiramdam na tumayo sa isang subway platform at mai-leered habang nakatayo kami sa tabi ng super-objectifying na advertising sa dingding. Alam nating lahat kung ano ang naramdaman. Ngunit kung ano ang kagiliw-giliw na kami ay mahalagang, lahat ng mga kababaihan sa silid, tulad ng isang pagtulog sa party na partido, ay sinusubukan upang malaman kung saan din kami hindi sumang-ayon. Saan tayo nagkulang sa pag-unawa sa karanasan ng bawat isa? Ang isa sa mga bagay na madalas kong pag-usapan sa mga babaeng nakausap ko ay kung sa palagay nila ay hindi sila bahagi ng kilusang #MeToo at kung nadama nila o hindi ang kanilang mga karanasan na sakop sa kilusang iyon. Ano ang pakiramdam na hinuhusgahan, o tinatanggap, o hindi ginusto? Gustung-gusto ko ang paligid ng mga babaeng ito at pakiramdam na nakikita at naririnig habang nakikita at naririnig ko sila. Alam mo? Magandang pakiramdam lang yan. Hindi ko alam kung naramdaman kong ganyan ang pagpunta dito.

Ang pagdaan sa mga karanasan tulad ng naranasan ninyong lahat ay maaaring makapagbigay sa isang babaeng walang boses, o pakiramdam na ninakaw ang kanyang boses sa kanya. Napakahalagang layunin ng patriyarka: patahimikin ang mga kababaihan. Ano ang pakiramdam mo na nababalik mo ang iyong boses at muling kinukuha ito?

Nang una akong umuwi mula sa pagkabilanggo para sa isang bagay na hindi ko nagawa, ayokong maging batang babae na maling naakusahan ng pagpatay. Nagugol lamang ako ng mga taon sa bilangguan, at nais kong makabalik sa buhay na mayroon ako. Tulad ng maraming mga klase sa tula habang kinukuha ko, ang katotohanan ng aking mga karanasan ay nakatitig sa akin sa mukha palagi: mayroong maling paniniwala; may mga taon na ginugol ko sa bilangguan; nariyan ang aking sakit at aking galit at aking kalungkutan. Ang huli kong napagtanto ay kung gusto ko ito o hindi, magpakailanman na maiuugnay ako sa pagkamatay ng aking kaibigan, na nakakamatay, ngunit ako rin ay isa sa maraming mga tao na dumaan sa isang karanasan. Sa pamamagitan ng pagkilala sa aspetong iyon ng aking pagkakakilanlan, nakapagpatuloy ako sa mabuting gawaing nagmumula sa pagkakaroon ng pananaw na mayroon ako, na ibinigay sa aking pinagdaanan. At sa gayon, sa katulad na paraan na ang pagiging isang maling pagkonbikto ng tao ay nangangahulugan na maaari kong makausap kung ano ang nais na mausisa ng pulisya at pipilitin sa maling pag-amin sa isang paraan na walang ibang makakagawa, maging isang babae din na binastusan ng media ay binigyan ako ng pananaw at kaalaman na mahalaga sa talakayan tungkol sa kung paano dapat tratuhin ng media ang mga tao. Sa kasong ito, mga kababaihan. Alam na mayroon akong pananaw na ito at inilalapat ito sa pinakamadalang pinupuna - Hindi ako isang tumatanggi sa media. Ako ay isang tao sa media na sumusubok na pahusayin ang media. Sinusubukan kong hikayatin ang isang uri ng media na pinalakas ng kahabagan at integridad, at iyon ang isang bagay na sa palagay ko ay binigyan ako ng kapangyarihan na magawa sa aking karanasan. Ang katotohanan na nagagawa ko pa rin ito ngayon ay hindi kapani-paniwala. Hindi pa masyadong nakakalipas, ako ay nasa isang cell ng bilangguan na nag-iisip na gugugulin ko ang pinakamahusay na mga dekada ng aking buhay doon na tinukoy bilang ang bagay na ito na hindi ako, at hindi ko na babawiin iyon o ang aking kawalang-kasalanan. Ngayon binigyan ako ng pagkakataon na lumikha ng isang bagay na sumasalamin sa tunay na ako.

Kaugnay | Si Amber Rose ay Nagbihis bilang mga Bayani ng Kababaihan

Ang lahat ng babaeng kausap mo ay mga halimbawa ng iyong pinag-uusapan.

Kabuuan! Salamat.

Ano ang iyong pinakamalaking pag-asa at layunin para sa palabas?

Ang aking pinakadakilang pag-asa ay kapag nahaharap sa sangkatauhan ng mga kababaihang ito, ang mga tao ay tunay na tatanungin ang kanilang mga palagay tungkol sa iba pang mga tao na isang uri na ang mga tao ay may label sa kanilang mga ulo. At hihilingin nila ang higit pa sa media. Ang media ay napakalakas, kamangha-manghang puwersa para sa mabuti kapag ginamit ito nang maayos - tulad ng nakikita natin sa #MeToo at iba pang mga kilusang panlipunan sa bansang ito. Ngunit kapag ito ay ginamit nang negatibo maaari itong maging napakasirang sikolohikal. Nais kong sabihin ng mga tao, kapag nakakita sila ng maling nangyayari, gumawa tayo ng mas mahusay, at magbigay ng isang kahulugan kung paano natin ito magagawa. Isa sa mga paraan upang magawa iyon ay palaging isinasaalang-alang ang konteksto. Ang pagkamahabagin ay may aktwal na papel sa pamamahayag.

Ang Mga Ulat sa Iskarlatang Liham tumatakbo tuwing Miyerkules sa Panonood sa Facebook .

Larawan Sa kagandahang-loob ni Ang Mga Ulat sa Iskarlatang Liham